Inclusive Education as a Manifestation of the Value of Mercy in Islamic Education
DOI:
https://doi.org/10.61253/cendekiawan.v5i1.550Kata Kunci:
Diversity of Students, Inclusive Education, Islamic Education, Islamic Religious Education Learning, Mercy ValuesAbstrak
This study aims to formulate a theoretical model regarding the relevance and strategic role of educational philosophy in redefining the meaning of learning amidst the dominance of digital technology. The central issue is how educational philosophy can offer a robust conceptual framework for navigating rather than simply exploiting the digital ecosystem. This study uses a qualitative approach with library research methods, focusing on philosophical-conceptual analysis. The research findings show that technology triggers a shift in the meaning of learning from merely a one-way transfer of information to an active process of knowledge construction (constructivism), so that the role of teachers is transformed into critical facilitators. The relevance of the core of philosophy, including axiology, epistemology, and ontology, is becoming increasingly stronger. Epistemology serves as a bulwark against the “Digital Truth Crisis” by demanding critical literacy, while axiology provides a moral compass for issues of digital ethics. In its synthesis, the meaning of enriched learning is a metacognitive process that combines technical skills with moral maturity (wisdom). Educational philosophy plays a moral and intellectual role that ensures that technology remains within the corridor of the main goal of education: holistic human development.Referensi
Alfazri, D., Permana, R. A. T., Putri, N. D. M., Wijana, W., & Supriyadi, T. (2025). Pendidikan Islam Inklusif Di Sekolah Dasar: Merangkul Perbedaan Dan Membangun Toleransi Di Kecamatan Paseh Kabupaten Sumedang. Edification Journal: Pendidikan Agama Islam, 8(1), 101-116
Alifah, H. Z. (2025). Makna Dan Konsep Islam Rahmatan Lil’alamin. At-Tazakki: Jurnal Kajian Ilmu Pendidikan Islam dan Humaniora, 9(1), 14-26
Apriyadi, R., Septia, R., Hidayat, T., Elistatia, U., Junaidah, J., & Abdurahman, A. (2024). Manajemen Pendidikan Inklusif Berbasis Nilai-Nilai Islam: Strategi Pengembangan Kurikulum dan Fasilitas Untuk Mendukung Keberagaman Peserta Didik. Indonesian Journal of Islamic Educational Management, 7(2), 98-106
Atika, A. (2024). Praktik pendidikan inklusif untuk anak berkebutuhan khusus di sekolah dasar. Harakat An-Nisa: Jurnal Studi Gender Dan Anak, 9(1), 45-54
Azis, A. R., Mudlofir, A., & Tamimi, A. R. (2025). Strategi Lembaga Pendidikan Islam dalam Meningkatkan Hard Skill Guru PAI melalui Pemanfaatan Teknologi Pembelajaran. Ta'dib: Jurnal Pendidikan Islam dan Isu-Isu Sosial, 23(2), 81-99
Hendayati, D., Caroline, C., & Firmansyah, F. (2025). Pendidikan Inklusif Yang Berkeadilan: Analisis Literatur dan Implikasinya untuk Kebijakan Pendidikan. Jurnal Ilmiah Edukatif, 11(1), 26-36.
Karyanto, U. B. (2017). Pendidikan karakter: Sebuah visi Islam rahmatan lil alamin. Edukasia Islamika, 2(2), 191-207
Mu'min, S. A., Yulita, N., Assingkily, M. S., Rasmi, R., & Gazali, M. (2025). Inclusive Education Policy for Children with Special Needs: A Review of Stakeholder Perceptions in Southeast Sulawesi. El-Usrah: Jurnal Hukum Keluarga, 8(1), 643-659. https://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/usrah/article/view/29468.
Mukhlis, M., Amal, A., & Hidayat, F. (2025). Edukasi dan Kesadaran untuk Menciptakan Lingkungan yang Aman dan Inklusif di SD Inpres Bontoala I Desa Taeng Kecamatan Pallangga. Bima Abdi: Jurnal Pengabdian Masyarakat, 5(1), 113-125
Nadhiroh, U., & Ahmadi, A. (2024). Pendidikan inklusif: membangun lingkungan pembelajaran yang mendukung kesetaraan dan kearifan budaya. Ilmu Budaya: Jurnal Bahasa, Sastra, Seni, Dan Budaya, 8(1), 11-22
Nazira, A., Astria, L., Siregar, Y., & Sari, H. P. (2025). Inklusi dalam Pendidikan Islam: Membangun Komunitas Belajar Yang Ramah Dan Menghargai Perbedaan. An Najah (Jurnal Pendidikan Islam Dan Sosial Keagamaan), 4(2), 139-145
Nurfida, A., Hakim, M. A. R., & Sahir, A. W. K. (2024). The Exemplary Personality of the Prophet in Shaping Inclusive Attitudes and Harmony in Educational Institutions. TOFEDU: The Future of Education Journal, 3(4), 104-108.
Nurhasanah, S. (2021). Integrasi pendidikan multikultural dalam pembelajaran pendidikan agama islam (pai) untuk membentuk karakter toleran. Al-Hasanah: Jurnal Pendidikan Agama Islam, 6(1), 133-151
Pujiaty, E., & Kartika, I. (2024). Strategi pengelolaan pendidikan inklusif untuk meningkatkan aksesibilitas di sekolah dasar. Jurnal Tahsinia, 5(2), 241-252
Rivai, M., Arza, M. Y., Aminarti, P. A., & Azis, A. (2025). Analisis Pendidikan Inklusi dalam Konteks Pembelajaran Pendidikan Agama Islam di Indonesia. Jurnal Pendidikan Inklusi Citra Bakti, 3(1), 66-79
Shofi, A., Padilah, C. K., Laborahima, M. J., Nurhalimah, S., & Azis, A. (2025). Pendidikan inklusi sebagai wujud keadilan pendidikan. Qolamuna: Keislaman, Pendidikan, Literasi dan Humaniora, 2(1), 267-276
Sumarno, A. R., & Iksan, I. (2024). Transformasi Nilai Keagamaan Islam untuk Mendukung Aksesibilitas Pendidikan Inklusif: Tinjauan Sosial-Edukasi. Social Studies in Education, 2(2), 75-92
Syalwa, A. T., Aulia, A., & Anam, A. S. (2025). Peran Pendidikan Inklusi dalam Meningkatkan Kualitas Pendidikan Islam. Qolamuna: Keislaman, Pendidikan, Literasi dan Humaniora, 2(1), 117-132.
Windayani, N. L. I., Dewi, N. W. R., Laia, B., Sriartha, I. P., & Mudana, W. (2024). Membangun kesadaran multikultural melalui implementasi model pendidikan inklusif di sekolah. Jurnal Ilmiah Pendidikan Citra Bakti, 11(2), 383-396
Yazid, M. (2025). Filsafat Islam Sebagai Landasan Pedagogi:: Menciptakan Lingkungan Belajar Yang Inklusif Dan Holistik. Jurnal Man-Anaa, 2(1), 1-12.
Unduhan
Diterbitkan
Cara Mengutip
Terbitan
Bagian
Lisensi
Hak Cipta (c) 2026 Bagus Jordan, Bagas Agamy Bakti, Muhammad Syahrul Hidayatullah Pasaribu, Herlini Puspika Sari

Artikel ini berlisensi Creative Commons Attribution 4.0 International License.
All names and e-mail address that stated in this Journal portal specifically will be used for journal publication purposes and will be not used for other purposes or any irresponsible parties








