Memohon Hujan di Tengah Kekeringan dalam Perspektif Budaya Dayak Ngaju
DOI:
https://doi.org/10.61253/jcgcs.v5i3.1413Kata Kunci:
Dayak Ngaju, Kekeringan, Tawur-MenawurAbstrak
Penelitian ini bertujuan menganalisis makna, proses pelaksanaan, serta nilai sosial dan ekologis ritual Tawur-Menawursebagai kearifan lokal masyarakat Dayak Ngaju dalam memohon hujan di tengah kekeringan di Kalimantan Tengah. Ritual ini merupakan bentuk permohonan kepada Ranying Hatalla Langit (Tuhan Yang Maha Esa) sekaligus praktik budaya yang mencerminkan hubungan manusia dengan alam dan kepercayaan turun-temurun. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif melalui wawancara dengan Bapak Parada Lewis selaku tokoh agama dan pemimpin Dayak Kaharingan di Kalimantan Tengah, observasi di Museum Balanga, serta studi literatur. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) ritual Tawur-Menawur dilakukan untuk memohon hujan demi memenuhi kebutuhan air, mendukung pertanian, dan menjaga keseimbangan alam; (2) pelaksanaannya melibatkan Basir, doa dalam bahasa Sangiang, serta perlengkapan ritual seperti beras dan sesajen; (3) ritual mengandung nilai spiritual dan sosial melalui pewarisan pengetahuan adat, keterlibatan tokoh adat, dan kebersamaan masyarakat; serta (4) ritual menjadi bentuk ikhtiar spiritual menghadapi kekeringan yang tetap perlu diiringi tindakan nyata dari masyarakat dan pemerintah. Penelitian ini menegaskan pentingnya melestarikan Tawur-Menawur sebagai warisan budaya dan menjaga kearifan lokal Dayak Ngaju dalam menghadapi persoalan lingkungan.Referensi
Assingkily, M. S., Putro, K. Z., Barus, U. S. B., & Assingkily, M. J. (2019, December). Ajar-Ajaren Simehuli Of Karo Tribe To Elementary Age Children. In Proceeding of International Conference on Islamic Education (ICIED) (Vol. 4, No. 1, pp. 198-205). https://conferences.uin-malang.ac.id/index.php/icied/article/view/1085.
Basori, B. (2021). Revitalisasi Tradisi Lisan Dayak Ngaju: Sansana. 1(1), 52-60. doi:10.51817/jtln.v1i1.143
Cambah, T. M. (2022). Alam Adalah Keluarga: Internalisasi Nilai-Nilai Ekologis Dalam Ritual Nahunan Suku Dayak Ngaju. Jurnal Ilmu Lingkungan, 20(2), 210-218. doi:10.14710/jil.20.2.210-218
Dirhamsyah, Utama, D. B., Widyaningrum, N., & Widana, I. K. (t.thn.). Kearifan Lokal dan Partisipasi Persekutuan Dayak Kalimantan Timur dalam Menghadapi Bencana Kebakaran Hutan dan Lahan. Perspektif, 9(2), 314-321. doi:10.31289/perspektif.v9i2.3609
Hadiwijoyo, E., Saharjo, B. H., & Putra, E. I. (2019). Kearifan Lokal Masyarakat Dayak Ngaju di Kalimantan Tengah dalam Melakukan Penyiapan Lahan dengan Pembakaran. Jurnal Silvikultur Tropika, 1, 1-8. doi:10.29244/j-siltrop.8.1.1-8
Heriamariaty, Theresia, L., Afentina, & Veronika, E. (2025). Kebijakan Daerah Provinsi Kalimantan Tengah Mengatur Pengendalian Kebakaran Hutan dan Lahan oleh Masyarakat Hukum Adat untuk Mengurangi Perubahan Iklim. Bina Hukum Lingkungan, 9(3), 214-236. doi:https://doi.org/10.24970/bhl.v9i3.343
Hidayat, L. M. (2021). Simbolisme Katak dalam Upacara Meminta Hujan Babangkongan di Desa Surawangi Kabupaten Majalengka. Panggung Jurnal Seni Budaya, 31(3), 414-425. doi:https://doi.org/10.26742/panggung.v31i3.1715
Kumoro. (2020). Dayak Kaharingan di tengah perubahan sosial ekologi dan praktik perpindahan agama di perdesaan Kalimantan Tengah. Jurnal Masyarakat dan Budaya, 22(1), 13-28. doi:10.14203/jmb.v22i1.939
Kuncoro, Y. A. (2019). Komunikasi Ritual Garebeg di Keraton Yogyakarta. Jurnal Asosiasi Pendidikan Tinggi Ilmu Komunikasi, 3(4), 623-633. doi:10.24329/aspikom.v3i4.189
Mariatie, M. (2020). Filosofi Mendirikan Keramat Menurut Agama Hindu Kaharingan. Belom Bahadat: Jurnal Hukum Agama Hindu, 8(1), 1-10. doi:10.33363/bb.v8i1.236
Natalia, D., & Panuntun, D. F. (2023). Teologi Rahim dalam Memori Kolektif Ritual Nyaki Dirit Selama Pandemi Covid-19. Melo: Jurnal Studi Agama-Agama, 3(1), 51-70. doi:10.34307/mjsaa.v3i1.125
Novrianti, Azhari, M., & Marliana, S. (2019). Mitigasi Pencegahan Bencana Lingkungan Kalimantan Tengah dengan Meningkatkan Kearifan Lokal dan Pendidikan yang Berwawasan Lingkungan. Media Ilmiah Teknik Lingkungan, 1-4. Diambil kembali dari file:///C:/Users/USER/Downloads/647-Article%20Text-2340-1-10-20190330.pdf
Qomaruddin, & Halimah, S. (2024). Kajian Teoritis tentang Teknik Analisis Data dalam Penelitian Kualitatif: Perspektif Spradley, Miles dan Huberman. Journal of Management, Accounting and Administration, 1(2), 84-77.
Raharjo , S. H., Budiastra, K., & Suhardi, U. (2023). Fenomena Generasi Muda Dalam Aktivitas Ritual Keagamaan Hindu di Pura Parahyangan Jagat Guru Tangerang Selatan. Jurnal Penelitian Agama Hindu, 7(4), 478-493. doi:https://doi.org/10.33363/bb.v8i1.236
Sashita, V., & Arimi, S. (2024). Refresentasi Budaya Dayak Ngaju Kaharingan Dalam Ritual Tawur Di Kalimantan Tengah. Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa, Sastra Indonesia dan Daerah, 14(1), 375-389.
Sulung , U., & Muspawi, M. (2024). Memahami Sumber Data Penelitian Primer, Sekunder dan Tersier. Jurnal Edu Research Indonesian Insitute For Corporate Learning And Studies (IICLS), 5(3), 110-116. doi:10.47827/jer.v5i3.238
Susanto, D., Risnita, & Jailani, M. S. (2023). Teknik Pemeriksaan Keabsahan Data Dalam Penelitian Ilmiah. Jurnal Pendidikan, Sosial dan Humaniora, 1(1), 53-61.
Suswandari, Armiyati, L., & Azid, N. (2022). Local wisdom of Dayak ethnic groups in central Kalimantan, Indonesia. ETNOSIA: Jurnal Etnografi Indonesia, 7(1), 67-85. doi:10.31947/etnosia.v7i1.20633
Theresia, L., Afentina, Veronika, E., & Heriamariaty, H. (2025). Kebjakan Daerah Provinsi Kalimantan Tengah Mengatur Pengendalian Kebakaran Hutan dan Lahan oleh Masyarakat Hukum Adat untuk Mengurangi Perubahan Iklim. Perkumpulan Pembina Hukum Lingkungan, 9(3), 214-236. doi:10.24970/bhl.v9i3.343
Tumbelika, T. J., & Mesra , R. (2025). indakan Masyarakat Desa Mopolo dalam Menghadapi Musim Kemarau Panjang. Jurnal Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial, 87-97. doi:10.64924/epej2j96
Yami, R. M., & Kasudarman, M. R. (2026). Negosisasi Identitas Budaya: Ritual Sedekah Bumi Masyarakat Perkotaan di Surabaya. Jurnal Budaya Etnika, 10(1), 44-53. doi:10.26742/jbe.v10i1.3660
Yogi, I. P. (2019). Padi Gunung Pada Masyarakat Dayak, Sebuah Budaya Bercocok Tanam Penutur Austronesia ( Melalui Pendekatan Etnoarkeologi). Forum Arkeologi, 31(1), 45-56.
